Духовная жизнь современного общества чрезвычайно динамична. Каждый день на «рынок» символических ценностей выбрасываютсяразнообразные произведения искусства, новые политические лозунги,газеты и журналы, телесериалы. На человека, не подготовленного кобщению с современной культурой, всё это может производить впечатления хаоса, в котором легко растеряться. На самом деле, процессы создания и освоения духовных ценностей носят упорядоченныйхарактер и подчиняются определённым социальным закономерностям. Особенно важно понять роль и значение основных историческихформ духовной деятельности людей — религии, морали, искусства,науки, философии, права, политической идеологии. Историческимиони называются потому, что отражают определённую последовательность духовного становления человечества. Каждая из этих формудовлетворяет специфические духовные запросы людей и используетсвоеобразные символические, знаковые средства выражения. Например, искусство аккумулирует многовековой опыт эстетического осмысления и преобразования мира, удовлетворяя потребность человека в общении с прекрасным. Символический язык искусства — этоязык художественных, эмоционально насыщенных образов. Наукаудовлетворяет социальную потребность в знаниях и использует в качестве символического кода строгий язык научных понятий, теорем,теорий. Вы можете продолжить этот анализ самостоятельно, сравнив,например, право и мораль, религию и политическую идеологию, чтобы лучше понять их особенности и общественные функции. . . Какая форма духовной деятельности играет ведущую роль в современном обществе? По мнению многих учёных, на это место всёболее претендуют средства массовой информации (СМИ), а в качествеглавного посредника, связующего интересы создателей и потребителей духовных ценностей, выступает безличный механизм рыночныхотношений. Общество во всё большей мере организуется и управляется не с помощью идей, а с помощью каналов коммуникации. Этиизменения порождают много новых социальных проблем, в частности, уменьшение престижности некоторых традиционных интеллигентских профессий и рост популярности ряда новых — сотрудника информационного агентства или медиа-холдинга, культурногоменеджера, продюсера, рекламного агента, телеведущего, шоуменаи др. Возможность получения прибыли становится одним из вескихаргументов для принятия решения о тиражировании произведений. Некоторыми деятелями культуры данная ситуация оценивается как«духовный кризис общества» или «падение духовности». . . Один изпарадоксов современного общества заключается в том, что успех илинеуспех того или иного деятеля культуры лишь в незначительнойстепени зависит от его индивидуального таланта и усердия, но в гораздо большей степени — от внимания к нему масс-медиа. Непрофессиональные потребители культуры тоже находятся в не меньшейзависимости от медиальных структур, так как могут выбирать лишьто, что представлено на контролируемом социальными посредникамирынке духовных ценностей. 1. Какие основные формы духовной деятельности людей указаныв тексте? В чем проявляется, по мнению автора, историчность этихформ духовной деятельности? Что, по мнению автора, характерно для всех форм духовной деятельности? Найдите и подчеркнитев тексте ответы на вопросы. 2. Найдите и подчеркните в тексте любые три социальные проблемы, которые, по мнению автора, порождает всё большая организация и управление обществом с помощью массовых коммуникаций. 3. Опираясь на содержание текста и знания курса, определите общественную функцию религии и политической идеологии, укажитепо одной черте сходства и различия этих форм духовной деятельности людей. 4. Согласны ли вы с оценкой современного состояния культуры как«духовного кризиса общества» и «падения духовности»? С опоройна текст, знания курса и личный социальный опыт приведите триаргумента в поддержку своего мнения.