Почему монастыри называют центром развития и искусства и письменности ? Прошу очень надо

Общеизвестно, что монастыри являлись наряду с главным своим делом молитвы и духовного окормления верующих людей государевыми крепостями, культурными и образовательными центрами, образцовыми для своего времени школами ведения хозяйства, тюрьмами.

Главная Наука Издания и публикации Библиографические издания

Православные монастыри в истории, культуре и современной жизни России

Подготовлен в НИО библиографии

Авторы-составители: С. В. Бушуев, В. Е. Лойко

Редактор библиографического описания Е. Л. Обморнова

Первая версия: 2008

Последнее обновление: 2009

Содержание:

1. К читателю

2. Из истории монастырей и монашества

2. 1 Общие книги по монашеству

2. 2. Книги по истории монашества

2. 3 Сборники и общие книги по монастырям

3. Святые Лавры

3. 1. Свято-Троицкая Александро-Невская лавра

3. 2. Свято-Троицкая Сергиева лавра

3. 3. Свято-Успенская Киево-Печерская лавра

3. 4. Свято-Успенская Почаевская лавра

4. Ставропигиальные монастыри

4. 1. Валаамский Спасо-Преображенский монастырь

4. 2. Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь

4. 3. Калужская Свято-Тихонова пустынь

4. 4. Московский Свято-Данилов монастырь

4. 5. Покровский Ставропигиальный монастырь

4. 6. Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь

4. 7. Саввино-Сторожевский монастырь

4. 8. Серафимо-Дивеевский монастырь и Саровская пустынь

4. 9. Смоленский Новодевичий монастырь

4. 10. Спасо-Преображенский Соловецкий Ставропигиальный мужской монастырь

4. 11. Сретенский монастырь

4. 12. Ставропигиальный женский монастырь Казанская Свято-Амвросиевская Шамординская пустынь

4. 13. Ставропигиальный мужской монастырь Свято-Введенская Оптина пустынь

5. Приложение

5. 1. Список сокращений

К читателю

Феномен русского монастыря и русского монашества является многоаспектным и далеко выходит за рамки одного только религиозного сознания и религиозного культа.

Общеизвестно, что монастыри являлись наряду с главным своим делом молитвы и духовного окормления верующих людей государевыми крепостями, культурными и образовательными центрами, образцовыми для своего времени школами ведения хозяйства, тюрьмами. Наиболее полно и последовательно выражая христианское учение русские монастыри в то же время делали это в национально-самобытной форме, породив феномен русского инока. Несомненно, преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский в разные эпохи отразили народные представления об идеале праведной жизни.

Без монастырей невозможно представить русскую культуру. История монастырей и монашества в России тесно переплетаются с историей нашего Отечества и возрождение этих институций воспринимается многими россиянами как возрождение национальной идентичности и традиционных ценностей, как симптом нравственного оздоровления общества, антитеза бездуховности и погоне за одним материальным преуспеванием. Значение монастырей сегодня велико и далеко выходит за рамки «удовлетворения религиозных потребностей верующих людей». Поэтому как в прошлом, так и сейчас в монастыри устремляются православные паломники и светские туристы, их не оставляют вниманием политики и деятели культуры.